Писклявый сигнал будильника выдернул Надежду из чуткого сна, как из водоворота. Ей показалось, что она только-только стала погружаться в сладкие сновидения, как наступило утро. Ночка была еще та! Полночи муж спать не давал: сначала сентиментальными нежностями, потом громким храпом. А она лежала и слушала эти трели до полтретьего, даже в бок его не толкнула ни разу – жалко было. Иван в последнее время был с ней особенно ласков и до трогательности внимателен. Вот и ей захотелось ответить ему тем же. Пусть храпит на здоровье! – решила Надежда и, обхватив супруга рукой, плотнее прижалась к костлявому телу.
Сколько лет они вот так – бок об бок? В этом году двадцать будет. Помнится, когда она решила за него замуж выйти, подруги смеялись:
- Ну и хлюпика ты выбрала! Худой, как велосипед! Посмотреть не на что.
- Просто он из породы «гончих», - повторяла Надя слова жениха. – А я его откормлю, когда поженимся.
Отцу Иван тоже не понравился.
- Ну разве это мужик? Ты же выше его ростом, - возмущался он.
- Всего на три сантиметра, - защищала жениха Надя.
Одна мать ее поняла:
- Не слушай никого, дочка, - сказала она, прижав к груди заплаканное Надино лицо. – Лишь сердечку своему доверяй, оно не подведет. И к внешности не придирайся. Главное, что Иван тебя любит, а это сразу видно.
И Надя его любила. Таким, какой есть: и взлохмаченные соломой волосы, и торчащие, как у Кощея, ключицы, и маленькие, превращающиеся при смехе в щелочки, карие глазки.
На принца Иван, конечно, похож не был. Но только он мог заставить Надежду почувствовать себя королевой. Только от его слов она расправляла плечи, под его взглядом ощущала себя самой красивой женщиной в мире, только рядом с ним она не шла по жизни, а парила.
Ни разу за двадцать лет не пожалела, что замуж за него вышла. Подруги вон со своими мужьями - одна развелась, другая, как кошка с собакой живут. А у них с Иваном все ладком, да смешком.
Надя осторожно перевернула мужа на бок, затем на живот. Храп сразу стих. Подоткнув под мужа одело, она, наконец-то, стала погружаться в сон.
Но тут за окном раздались кошачьи вопли: коты то шипели, то мяукали, то просто орали истошным воплями.
«Да что за ночь такая», - вздохнула Надежда и натянула подушку на голову. Но уснуть крепким сном так и не удалось. А в момент, когда сон стал увлекать ее за собой яркими красками, раздался писк будильника.
- Вань, ты что не слышишь? – Надя толкнула супруга в бок. – Выключи эту пищалку.
Муж выбрался из-под одеяла и шлепнул ладонью по трезвонящим часам.
- Ооо! – вырвался стон облегчения у Надежды. – Вань, приготовь себе завтрак сам, ладно? Я еще немного посплю, - пропела она и повернулась к стенке.
* * *
Пока муж вывозил машину из гаража, Надя, словно впервые, осмотрела свой двор. Небольшой для трехэтажного двухподъездного дома, такой родной дворик сегодня был каким-то особенным. Снег, грязными кучами лежащий на обочине, исчез, асфальт был мокрым, словно вымытым. В палисаднике, обвитом колючей ежевикой, громко чирикали воробьи. Распушив перья, они прыгали с ветки на ветку, подставляя перышки теплому ветерку. Надя тоже с наслаждением подставила ему лицо. Обдав ее прохладной свежестью, откинув в сторону завитки волос, ветер помчался дальше. Надежда провела его взглядом и застыла в удивлении. Под балконами ее подъезда было целое сборище котов. Яркими пятнами они были разбросаны по небольшому огородику, недавно перекопанному соседкой с первого этажа. Сколько их: десять, двадцать? Посередине, на старой сливе сидела перепуганная белая соседская кошка.
- Ах, вот это из-за кого сегодня весь дом не спал, - усмехнулась Надежда и позвала: - Кис-кис-кис!
- Мяу! – жалобно отозвалась Белоснежка.
- Не знаю, кто как, а я спал прекрасно! – проговорил Иван, открывая Наде дверцу машины.
- Я это заметила, - засмеялась она, усаживаясь в автомобиль.
* * *
- Надюш, ты сегодня какая-то странная. У тебя все в порядке? – спросила Шурочка, оторвавшись от отчетов.
- А? Да нормально все, просто не выспалась, - отмахнулась Надежда, чувствуя головокружение.
- Чё так? – изогнула нарисованную бровь подруга. – Муж не давал?
- Коты, - отвела взгляд Надя. - И откуда их столько собралось? Со всей улицы, наверно, к соседской кошечке пришли.
- Это весна! – захихикала Шурочка.
- Пойдем лучше в буфет, перекусим, - предложила Надя, - а то я позавтракать не успела.
Но после чаепития Надя почувствовала себе еще хуже.
- Говорила я тебе, не бери бутерброд с колбасой, бери с сыром, - сокрушалась Шурочка. – Так нет же, посытнее ей захотелось. А теперь вот сидишь зеленая, смотреть страшно. Может, тебе кифирчика дать, а? Говорят, при отравлении молочное хорошо помогает…
- Ой, молчи, подруга, молчи! – взмолилась Надежда, чувствуя, как тошнотворная волна подкатывает к горлу.
- Я сейчас в буфет схожу, такое там им устрою!!! – потрясла кулаком в воздухе Шурочка. – Будут знать, как людей испорченной колбасой кормить.
- Да не шуми ты, - скривилась Надя. – Может, они тут и не причем. У меня и в воскресенье тоже желудок болел.
- Да? – опустилась на стул Шура. – Чего же ты раньше мне не сказала. С этим шутить нельзя. У моего благоверного сейчас тоже весеннее обострение язвы началось. Приходится его на диете держать. А ты обязательно к врачу сходи, может, он тебе таблетки какие-нибудь выпишет.
- Может, обойдется? – Надя покосилась на подругу. – Ты же знаешь, как я не люблю по врачам ходить. Тут главное, чтобы Иван ничего не узнал. Он же у меня паникер еще хуже, чем ты.
* * *
Но от мужа скрыть плохое самочувствие не удалось – живот болел целый день, голова кружилась.
- Почему ты мне не позвонила? – нахмурил брови Иван. – Надо было сразу домой отпроситься! А еще лучше в больницу, раз у тебя такие приступы уже не в первый раз.
- Да какие там приступы? - попыталась возразить Надежда. – Простой весенний авитаминоз, вот голова и кружится. Еще выспалась сегодня плохо. Завтра все наладится.
- Ты давай, ложись в постель, отдыхай. А я тебе сейчас что-нибудь вкусненькое приготовлю, - засуетился Иван. – Ты что хочешь?
От мыслей о еде Надю снова затошнило, под ложечкой заныло.
- Завтра же пойдешь к врачу! – постановил Иван. – Вдруг Шурочка права, и у тебя обострение какой-нибудь болезни?
Когда Иван зашел в комнату с кружкой теплого молока, Надя уже спала. Глядя на ее осунувшееся лицо, Иван вспомнил о Сергеиче – коллеге по работе. Тот недавно умер от рака. За три месяца сгорел, как свеча. А началось все вот так же: с тошноты и боли в желудке.
От этой мысли Иван почувствовал, как по спине и лбу покатились холодные капли пота. Ноги стали ватными, дрожащие руки расплескали молоко. Иван поставил кружку на тумбочку и обессилено опустился на краешек кровати.
«Только не это, Господи, только не это, - вырвался стон. – Ты не можешь с нами так поступить! Ты же знаешь, как я ее люблю, Господи. И пусть Ты не дал нам детей, пусть. Но Надюшу у меня не забирай! Пожалуйста…» - Иван еще долго сидел и шептал что-то пересохшими губами, не обращая внимания на слезы, стекающие за ворот рубашки.
* * *
- Мне сегодня гораздо лучше, - сказала Надежда утром, нанося на бледные щеки румяна.
- Вот и хорошо, пусть теперь врач подтвердит, что с тобой все в порядке, - ответил Иван. Подойдя ближе, он чмокнул Надю в маковку и прошептал: - Ты самое дорогое, что у меня есть. И я очень за тебя переживаю.
- Ладно, ладно, - вздохнула Надя.
- И сразу мне позвонишь, как от врача выйдешь. Договорились?
- Хорошо, - кивнула Надежда.
* * *
- Ну ты чего не звонишь? – не дождавшись, Иван сам позвонил жене. – Ты что еще в больнице?
- На работе. Это не телефонный разговор, поговорим обо всем дома.
- О чем? Доктор поставил диагноз?
- Да, - тихо ответила Надя.
- И что? Чего ты молчишь?
- Я не могу об этом говорить сейчас, - Надя прикрыла трубку рукой, голос дрожал.
- Надюш, ты только не расстраивайся! Я сейчас приеду. Сейчас!
- Не надо, - крикнула Надя, но из трубки уже доносились гудки.
* * *
Через полчаса Иван сигналил под окнами офиса.
Когда Надя села в машину, он схватил ее за руку и прижал к себе.
- Ты только не переживай, родная, не переживай. Все будет хорошо. Пройдешь курс лечения, а потом я тебе путевку в санаторий куплю. Самый лучший, какой только доктор скажет. Кстати, а что сказал врач? – Иван заглянул в глаза жены. Они были полны слез, крупные капли срывались с ресниц.
- Врач сказал, что все будет хорошо, - произнесла Надя и, уткнувшись ему в плечо, тихо добавила: - Как же я тебя люблю.
- Вот видишь, раз врач сказал, так и будет, ему виднее, - Иван непослушными пальцами приглаживал растрепанные волосы жены. – Все будет хорошо.
- Все уже хорошо, - шмыгнула она носом и протянула ему какой-то листок.
Под черным размазанным квадратом было что-то напечатано. Иван попытался прочесть, но глаза щипали, и буквы плыли.
- Что это? – перевел он взгляд на жену.
- Это первая фотография нашего малыша, - ответила она, улыбаясь. – УЗИ показало, что я беременна.
- Что? – протерев рукавом глаза, Иван уставился на дрожащий в руках листок.
- Видишь? – спросила Надя.
- Да, - кивнул он. – А что?
- Не «что», а «кого». Смотри!
Надя водила пальцем по листку и что-то рассказывала. А Иван смотрел на нее и чувствовал, как безмерная любовь наполняет его изнутри. Еще чуть-чуть и она готова была вырваться наружу громким криком. Его просто распирало!
Еще бы, теперь любви в его сердце стало в два раза больше.
Тихонова Марина,
Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.
Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!
Член Союза христианских писателей Украины
Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.
Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!
Прочитано 8704 раза. Голосов 11. Средняя оценка: 4,45
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Как всегда на 5:) спасибо! Написано с душой... Только вот интересно узнать историю появления этого рассказа, она ведь у каждого своя... Комментарий автора: Спасибо за высокую оценку.
А история проста - я принимала участие в литконкурсе на тему "Весеннее обострение". Кое-что из рассказа "подсмотрено" из жизни:)
Золотарева Наталья
2012-06-05 10:18:49
Спасибо за Вашу прозу, очень люблю Ваши рассказы, они живые, настоящие. Пусть Господь благословит Вас. Комментарий автора: Спасибо на добром слове. Приобретайте книжки, там много рассказов. И для детей тоже есть:)
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.